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帝王:戰(zhàn)國趙國國君武靈王 “胡服騎射”影響…

信息來源:    添加日期:2010-11-24    點擊量:4107

   

趙無恤初創(chuàng)趙國,二傳至趙籍,被周王承認(rèn)為諸侯,又六傳到了趙雍,即趙武靈王。這一歷史階段內(nèi),魏國由強盛剛轉(zhuǎn)入衰落,秦國在西部迅速崛起,已具兼并之志,蘇秦、張儀的縱橫策略分別被列國實施,天下一派動蕩不安的局勢。趙雍有感于戰(zhàn)國前期趙國的積弱,決心在動蕩的環(huán)境中振興趙國,遂在軍事、政治、民俗等方面進行了一整套革新措施,以極大的膽識倡導(dǎo)胡服騎射,并在生前禪位讓子,全力治軍,陸續(xù)攻滅中山國,攻破林胡、樓煩(今山西嵐縣一帶),國勢大盛。

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趙武靈王(約前340年—前295年),名雍,戰(zhàn)國時期趙國國君,杰出的政治家、軍事家、軍事改革家,公元前325-前299年在位。他所推行的“胡服騎射”政策,對于當(dāng)時趙國乃至以后中國社會的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
趙雍的革新給國家?guī)砹诵碌纳鷻C,但他不久又憐憫失位的長子,欲分國于他。趙雍對此事的態(tài)度游移不定,致釀內(nèi)訌,在二子的權(quán)力爭奪中,他被圍困于沙丘宮(地點在今河北廣宗西北大平臺)餓死。
趙雍是趙國極有作為的君主,他亂世中奮起,處弱圖強,在許多領(lǐng)域進行了破俗逆世的革新,表現(xiàn)了很高的膽識。
胡服騎射:勇于民俗改革
戰(zhàn)國之世以軍事爭戰(zhàn)為主要特征,趙國同樣被卷入了軍事爭戰(zhàn)的漩渦,同時,趙國與匈奴、林胡、樓煩接壤,這些游牧部族經(jīng)常以騎兵侵?jǐn)_趙國,在戰(zhàn)場上輕便靈活,很有優(yōu)勢,趙雍為了徹底改變軍事上的被動局面,造就一個威服海內(nèi)的強趙,決定實行“胡服騎射”,命令國人改穿傳統(tǒng)的寬袍大袖為胡人的短裝服飾,束皮帶,用帶鉤,穿皮靴,并大力發(fā)展騎兵,訓(xùn)練士兵馬上射箭的技術(shù),改變傳統(tǒng)的車戰(zhàn)。經(jīng)過一番改革和訓(xùn)練,趙軍的戰(zhàn)斗力迅速提高,由此取得了對外戰(zhàn)爭的一系列勝利,拓地數(shù)百里,甚至一度產(chǎn)生自九原(今內(nèi)蒙古包頭市西)突襲咸陽,并吞秦國之志。
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             胡服騎射
趙雍的胡服騎射,是著眼于軍事并側(cè)重于軍事的民俗改革。當(dāng)時中原諸國文明程度較高,自視禮儀之邦,對異邦風(fēng)俗自有一種蔑視心理。趙雍在軍事實踐中能發(fā)現(xiàn)胡服的長處,敢于拋棄傳統(tǒng)服飾,公開提出采用胡服,表現(xiàn)了他不守成規(guī)、重視現(xiàn)實的認(rèn)識態(tài)度和移風(fēng)易俗、革舊布新的行動魄力。
民俗是祖宗的傳統(tǒng),又培養(yǎng)了當(dāng)時人們的行為習(xí)慣,由于人們崇拜祖先與安于現(xiàn)狀的心理,其改革面臨相當(dāng)大的阻力與困難,趙雍在進行這場改革的過程中,采取了如下一些重要的措施:第一,召集肥義等大臣商討改革,爭取這些進步人物的支持,在朝中形成一種改革勢力,避免孤身作戰(zhàn)。第二,駁斥保守分子的反對言論,強占輿論陣地,擴大宣傳和影響,提出“理世不必一道,治國不必法古”,“以古制今者,不達于事之變”(見《戰(zhàn)國策·趙策二》)。為改革做思想輿論準(zhǔn)備。第三,看準(zhǔn)目標(biāo),下定改革決心,并公開宣布于眾,以示絕不動搖之志。趙雍認(rèn)識到:“夫有高世之名,必有遺俗之累。”他決心不計較世俗的反對和嘲笑,堅決改革到底,因為他知道:“雖驅(qū)世以笑我,胡地中山吾必有之?!?二句見《史記·趙世家》)他對改革的意義和作用有極高的自信。第四,自己率先執(zhí)行改革內(nèi)容,為全民作出榜樣。領(lǐng)導(dǎo)者的行為對民眾有極大的影響力,面對反對者的阻力,趙雍首先采用胡服,對改革起到了有力的推動作用。第五,在朝臣意見還未完全一致時,趙雍數(shù)次出面,陳說利害,說服了自己的叔父趙成。爭取趙成贊成改革,是趙雍一個極重要的策略,他爭取到了上輩的支持,既減輕了自身的壓力,又奪走了保守分子賴以支持的后盾。第六,趙雍在改革的同時不斷爭取軍事成果,用現(xiàn)實的軍事成果向人們證明改革的意義。經(jīng)過一段時間后,這項改革終于被人們徹底理解和心悅誠服地接受。
趙雍關(guān)于胡服騎射的改革是成功的,其所以能成功,一是由于趙雍作為國家主要領(lǐng)導(dǎo)人,對此認(rèn)識明確,決心大,措施得力;二是由于在社會系統(tǒng)中,這畢竟只是一個單項改革,不是過分復(fù)雜,尤其是,這一改革不牽扯人們的實際利害,不至于反對勢力矛盾激化,被人們徹底接受的余地更大些。
舍權(quán)讓位全力吞秦
胡服騎射的實行,軍事上的強盛使趙雍雄心大增,他籌劃取路云中(今內(nèi)蒙古托克托旗東北),自九原突襲咸陽,吞并秦國。因感到手下諸將不可專任,遂決定讓兒子趙何專治國事,自己全力治軍,經(jīng)略四方。他召集群臣大朝于東宮,傳位給趙何,自己號稱主父,使肥義為相國,李兌為太傅,趙成為司馬。
趙雍的吞秦計劃包含了極大的雄心,就當(dāng)時的實力相比,趙國遠趕不上秦國,但秦國恃兼并之志,一直東向用兵,又南侵楚國,對北方防范較少,趙雍準(zhǔn)備繞道九原,利用輕騎之優(yōu)勢,偷越沙漠荒原,直下秦都咸陽。在秦國北線準(zhǔn)備不足的情況下,只要實施得法,趙雍的這一戰(zhàn)略計劃是有可能實現(xiàn)的。而且,秦國當(dāng)時已正面開始吞并列國,秦國只要存在,趙國滅亡的危險也總是同時存在的,只有給秦國以摧毀性的打擊,才能從戰(zhàn)略總體上消除趙國的危險。趙雍吞秦計劃的實施確是有些風(fēng)險,但這是弱中求勝、解除戰(zhàn)略隱患的必要一著,如果成功了,將足以扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)國的局勢。
這一戰(zhàn)略計劃的實施,對領(lǐng)兵之將的智謀、膽略、權(quán)威和經(jīng)驗等方面都有極高的要求,鑒于這種情況,趙雍決定親自擔(dān)任軍隊指揮,為了把自己從國事中解脫出來,他將王位提前傳于趙何,保證自己能專心致志于軍事方面,并著手進行戰(zhàn)略計劃的準(zhǔn)備工作。君主生前將王位交給兒子,這在以前的歷史上是幾乎沒有過的,但趙雍是一個極重現(xiàn)實的政治人物,比如數(shù)年前魏、韓、燕、中山與趙國相約五國互相尊立為王,趙雍獨持否定態(tài)度,堅持說:“無其實,敢處其名乎?”(《史記·趙世家》)令國人稱自己為“君”。面臨當(dāng)時的戰(zhàn)國形勢,趙雍清楚地看到,不摧毀秦國,即使自己名為趙國之君,國家也會遲早衰亡;而如果能在軍事上摧毀秦國,即使自己舍掉君位,也會有國家和自己長久的未來。趙雍讓出王位,全力治軍,與歷史上君臣親屬間爭權(quán)奪位的事實形成極鮮明的對照,表現(xiàn)了他以國家利益為重的胸懷和注重現(xiàn)實的高遠的政治識見。
趙雍的讓位行為帶有政治革新的精神,這一政治革新也是著眼于軍事、配合軍事斗爭的需要而進行的,在這次變革中,他將自己置于太上皇的地位,交出了政權(quán)又未完全放棄全權(quán),后來常常是趙何臨朝就位,自己在旁設(shè)便座聽朝,大概是要給趙何一個培養(yǎng)鍛煉的過渡階段。同時,他在讓位時替趙何組織了一個較理想的政權(quán)班底,相國肥義曾是自己所依靠的親信大臣,太傅李兌足智多謀,趙成為王室貴族,老成持重,他們同輔趙何為政,可以保證在處理國事上少有差錯,趙雍的上述安排看來是有一番精心考慮的。然而,趙雍的政治革新絕不屬于政治制度的改革,他的讓位只是出于加強軍事領(lǐng)導(dǎo)的考慮而采取的權(quán)變措施,就其整體思路看,既沒有設(shè)想制度上的創(chuàng)新,又不包含對終身制的廢除。盡管這樣,在君位終身傳統(tǒng)已牢固形成、君臣尊卑觀念十分濃厚的社會中,趙雍的讓位行為還是很了不起的,沒有破俗逆世、敢于革新的膽識,他是做不到這一點的。
趙雍專管軍事后,將秦國作為主要的戰(zhàn)略對手,他為了掌握咸陽附近的地理形勢,了解秦王嬴稷的處事為人,決定親自去咸陽面見嬴稷。他在讓位不久,假稱趙國使者趙招,持國書來秦告立新君之事,他帶著數(shù)人,一路畫其地形,竟至咸陽來見嬴稷,與其對談國事,嬴稷見趙使卑亢得宜、應(yīng)對自如,甚是敬重,晚上,他突然想起趙使的言談舉止遠非區(qū)區(qū)國使所及,覺得事有可疑,次日急命趙招相見,其從人推說患病不起,三天后,嬴稷派人強入館舍搜尋趙使,才知趙使正是趙雍本人,而他在那天會見嬴稷后就暗中還歸趙國了,嬴稷追之不及,禮送趙雍從人還國。
趙雍入咸陽暗窺秦王,是為實施吞秦戰(zhàn)略而做的準(zhǔn)備工作,他要了解咸陽的地勢和秦王的個性特點,又不滿足于傳聞所得的情況,于是親身前去偵察。曾經(jīng)為堂堂大國君王,又身為國家最高軍事指揮,敢于冒名去敵國都城做偵探,為常人所不可想像,但這恰好是趙雍突出的個性,是他不同于常人的地方。他辦事不拘成法,膽識兼人,這是他能取得較大政績的重要原因。秦王嬴稷曾問他,趙國是否畏懼秦國,他以國使身份回答說:“寡君不畏秦,不胡服習(xí)騎射矣。今馳馬控弦之士,十倍昔年,以此待秦,或者可終僥盟好。”表達了他革新措施的實施動因和對強秦?zé)o所畏懼的自信心態(tài)。
一國難容二主
趙雍在前299年讓出君位,全力經(jīng)營軍事,本想吞并強秦,威服列國,但不幸的是,在他讓位后的第五年,國內(nèi)發(fā)生了嚴(yán)重的內(nèi)亂,兩個兒子爭位奪權(quán),他卷入了這場爭斗,壯志未酬而含恨喪身。
兩個兒子間的爭斗與他對繼位人的安排有直接的關(guān)系。他早年立嫡長子趙章為太子,不久立寵妃吳娃為后,遂廢掉趙章,立吳娃的生子趙何為太子,生前將王位傳給了十歲左右的趙何,同時將東安陽(今河北省陽原縣東南)封給趙章,稱為代安陽君。趙章平素奢侈放縱,心中不服趙何,常有所表現(xiàn),趙雍甚表同情,私下對族人趙勝講:“汝見安陽君乎?雖隨班拜朝,似有不甘之色。吾分趙地為二,使章為代王,與趙相并,汝以為何如?”他欲將趙國一分為二,使兩個兒子同時稱王,這一計劃因受到趙勝等大臣的反對而被擱置了起來,但兩個兒子因此也加深了對對方的敵意,加強了戒備心。
后來,趙雍與趙何同游于沙丘,趙章相從而行,沙丘是殷紂王為畜養(yǎng)禽獸而筑,有離宮兩所,相隔五六里,趙雍和趙何各居一宮,趙章居于二宮中間的館舍內(nèi)。趙章見趙何率兵眾不多,遂與部下商議,晚上詐稱父親發(fā)病,召趙何前往,欲于途中截殺之,但趙何一行也有戒備,覺得事有可疑,相國肥義自愿先行試探,半路被伏兵誤殺。趙章成騎虎之勢,欲止不能,遂率眾夜襲趙何之宮,雙方相持不下。天明,趙何的親信李兌、趙成等人率兵前來接應(yīng),擊敗了趙章,趙章單騎奔入趙雍宮中,趙雍開門匿之,李兌等率兵來捕,趙雍一口咬定趙章未在宮中,李兌令親兵數(shù)百人搜宮,在夾壁中搜出趙章,將其斬首。
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         位于山西靈丘的趙武靈王墓
李兌聽到趙雍在外哭泣,遂對趙成說:“主父開宮納章,心已憐之矣!吾等以章故,圍主父之宮,搜章而殺之,無奈傷主父之心!事平之后,主父以圍宮加罪,吾輩族滅矣!王年幼不足與計,吾等當(dāng)自決也。”乃令軍士不許解圍,并使人假傳趙何之令道:“在宮人等,先出者免罪;后出者即系賊黨,夷其族!”宮中內(nèi)侍聞令,爭先出宮,僅剩下趙雍一人被鎖入其中,他無以為食,攀樹取雀卵生啖,月余餓死。三月之后,李兌等開宮探視,將其尸葬于代地靈丘。
趙雍在對王位的安排上,一直游移不定,他既要立趙何為君,又不愿讓趙章失去權(quán)位。趙章對趙何不滿,本已禍見其端,但他不是對趙章的野心予以制止,反而欲分國于章,這等于助長了趙章的野心。趙何與趙章是自己的親生兒子,但又是國內(nèi)兩大政治派系的頭目,趙雍因為濃厚的親屬情愛,僅僅看到了二人的前一層關(guān)系,以為他們不會有過大的利害沖突,他完全忽視了后一個方面,沒有看到二人的不得兩立之勢。他在親屬的溫情中天真地抹去了殘酷無情的政治關(guān)系,帶著兒女私情去處理政治問題,引發(fā)了一場本來能夠避免的禍亂。
趙雍愛子心切,不愿看到有哪一個兒子不是君王的現(xiàn)狀,于是想分國為二,制造兩個政權(quán)并存的局面,這更是一個荒唐的設(shè)想。當(dāng)時趙國的積弱之勢稍有改觀,剛剛出現(xiàn)了強盛的勢頭,但其總體實力并未超過秦國,如果分國為二,不能保證對已有的力量集中使用,即使不發(fā)生內(nèi)耗,也無法抵御強國的欺凌,最終使兩個國家都不會長久,何況兩個政權(quán)間的內(nèi)耗會是不可避免的殘酷。趙雍的分國設(shè)想,是因私情而忘記國家大計、毫無政治遠見而貽害無窮的構(gòu)想。
趙雍曾以使者身份回答秦王嬴稷問話時說道:“寡君雖為‘主父’,然國事未嘗不主裁也?!壁w雍讓出君位但未放棄全部權(quán)力,當(dāng)時趙國的權(quán)力核心處于模糊狀態(tài),正是恃仗父親的權(quán)威,趙章才敢于生事造反,趙章后來逃至宮中,趙雍本該依仗自己的權(quán)威嚴(yán)咎罪魁禍?zhǔn)?,但他不分青紅皂白,將兒子藏起來準(zhǔn)備了事,在危及國家政權(quán)的大是大非面前,他因舐犢之愛,喪失了應(yīng)有的政治立場。趙章的作亂為禍本與他的無意縱容有關(guān),平亂中他又堅持藏匿禍?zhǔn)?,李兌處斬了趙章,知道趙雍事后不會善罷甘休,這是根據(jù)趙雍一貫行為而作出的正確預(yù)料,出于徹底防范的需要,李兌將他做了禍?zhǔn)宗w章的殉葬品,由趙雍一手釀成的禍亂最后毀滅了他本身。
趙雍以極大的膽識進行了軍事、民俗方面的改革和政治上的革新,趙國的氣勢為之一新,正當(dāng)他懷一腔壯志要吞并強秦、威服列國時,卻不慎釀亂喪生,他雖為趙國訓(xùn)練出了一支可與秦國相周旋的軍事力量,但年幼的惠文王趙何缺乏父親那種堅毅果敢、英勇善戰(zhàn)、膽略超眾的軍事才能,無法很好地利用這支力量,使趙國在天下縱橫策略交織、秦國兼并之勢未完全形成的時期,失去了對外發(fā)展的最好時機。趙雍在內(nèi)亂中死了,他留下了趙國歷史上的千古遺恨!


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