趙孟頫—元代著名畫(huà)家、楷書(shū)四大家之一
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趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯。漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫(huà)家，楷書(shū)四大家（歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱(chēng)于世。
代表作品
趙孟頫傳世書(shū)跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來(lái)兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書(shū)注》、《松雪齋文集》12卷等。
孟頫所著，有《尚書(shū)注》，有《琴原》、《樂(lè)原》，得律呂不傳之妙。詩(shī)文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。篆、籀、分、隸、真、行、草書(shū)，無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下。天竺有僧，數(shù)萬(wàn)里來(lái)求其書(shū)歸，國(guó)中寶之。其畫(huà)山水、木石、花竹、人馬，尤精致。前史官楊載稱(chēng)孟頫之才頗為書(shū)畫(huà)所掩，知其書(shū)畫(huà)者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)。人以為知言云。 子雍、奕，并以書(shū)畫(huà)知名。
孟頫所作《黃鐘·人月圓》“一枝仙桂香生玉，消得喚卿卿。緩歌金縷，輕敲象板，傾國(guó)傾城。幾時(shí)不見(jiàn)，紅裙翠袖，多少閑情。想應(yīng)如舊，春山澹澹，秋水盈盈?！?BR> 孟頫所作《仙呂·后庭花》“清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。采菱誰(shuí)家女，歌聲起暮鷗。亂云愁，滿頭風(fēng)雨，戴荷葉歸去休?！?BR>趙子昂的山水，取法董源和李成，人物、鞍馬師李公麟和唐人法，亦工墨竹和花鳥(niǎo)，均以筆墨蒼潤(rùn)見(jiàn)長(zhǎng)，以飛白法畫(huà)石，以書(shū)法筆調(diào)寫(xiě)竹。突破了南宋畫(huà)院，打破了馬夏江山的“清一色”局面。他畫(huà)的花鳥(niǎo)，成為以后的范本。他的畫(huà)作，遺存的有《重漢疊嶂圖》卷（在臺(tái)灣），《雙松平遠(yuǎn)圖》卷（在美國(guó)〕，《鵲華秋色圖》卷（在臺(tái)灣），《秋郊飲馬圖》卷《水村圖》卷（在北京故宮博物院），《紅衣羅漢》圖卷（遼寧省博物館）。其《人騎圖》（北京故宮博物院），人物雍和，意態(tài)從容，很有韻味。
畫(huà)史地位
關(guān)鍵人物
明人王世貞曾說(shuō)：“文人畫(huà)起自東坡，至松雪敞開(kāi)大門(mén)。”這句話基本上客觀地道出了趙孟頫在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位。無(wú)論是研究中國(guó)繪畫(huà)史，還是研究中國(guó)文人畫(huà)史，趙孟頫都是一個(gè)不可繞開(kāi)的關(guān)鍵人物。如果說(shuō)，唐宋繪畫(huà)的意趣在于以文學(xué)化造境。那么，趙孟頫在其間起到了橋梁作用。如果說(shuō)，元以前的文人畫(huà)運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為輿論上的準(zhǔn)備，元以后的文人畫(huà)運(yùn)動(dòng)以其成功的實(shí)踐逐步取代正規(guī)畫(huà)而演為畫(huà)壇的主流，那么，引發(fā)這種變化的巨擘仍是趙孟頫。
承前啟后
作為一位變革轉(zhuǎn)型時(shí)期承前啟后的大家，趙孟頫有以下幾方面突出的成就為前人所不及：
一是他提出“作畫(huà)貴有古意”的口號(hào)，扭轉(zhuǎn)了北宋以來(lái)古風(fēng)漸湮的畫(huà)壇頹勢(shì)，使繪畫(huà)從工艷瑣細(xì)之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。
二是他提出以“云山為師”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)了畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)基本功與實(shí)踐技巧，克服“墨戲”的陋習(xí)。
三是他提出“書(shū)畫(huà)本來(lái)同”的口號(hào)，以書(shū)法入畫(huà)，使繪畫(huà)的文人氣質(zhì)更為濃烈，韻味變化增強(qiáng)。
四是他提出“不假丹青筆，何以寫(xiě)遠(yuǎn)愁”的口號(hào)，以畫(huà)寄意，使繪畫(huà)的內(nèi)在功能得到深化，涵蓋更為廣泛。
五是他在人物、山水、花鳥(niǎo)、馬獸諸畫(huà)科皆有成就，畫(huà)藝全面，并有創(chuàng)新。
六是他的繪畫(huà)兼有詩(shī)、書(shū)、印之美，相得益彰。
七是他在南北一統(tǒng)、蒙古族入主中原的政治形勢(shì)下，吸收南北繪畫(huà)之長(zhǎng)，復(fù)興中原傳統(tǒng)畫(huà)藝，維持并延續(xù)了其發(fā)展。
八是他能團(tuán)結(jié)包括高克恭、康里子山等在內(nèi)的少數(shù)民族美術(shù)家，共同繁榮中華文化。
楷書(shū)大家
趙孟頫的書(shū)法，因熟而俗，這是董其昌的評(píng)價(jià)。不過(guò)，作為入門(mén)規(guī)范訓(xùn)練，還是不錯(cuò)的。
趙孟頫與夫人管道升同為中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音樂(lè)，善鑒定古器物，其詩(shī)清邃奇逸，書(shū)畫(huà)尤為擅名，篆籀分隸楷草書(shū)俱佳，以楷書(shū)、行書(shū)造詣最深、影響最廣。趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書(shū)法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗趙構(gòu)）書(shū)，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。王世懋稱(chēng)：“文敏書(shū)多從二王（羲之、獻(xiàn)之）中來(lái)，其體勢(shì)緊密，則得之右軍；姿態(tài)朗逸，則得之大令；至?xí)畡t酷仿李北?！对缆础贰ⅰ舵读_》體?！贝送猓€臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆書(shū)，他學(xué)石鼓文、詛楚文；隸書(shū)學(xué)梁鵠、鐘繇；行草書(shū)學(xué)羲獻(xiàn)，能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。虞集稱(chēng)他：“楷法深得《洛神賦》，而攬其標(biāo)。行書(shū)詣《圣教序》，而入其室。至于草書(shū)，飽《十七帖》而度其形?！彼羌瘯x、唐書(shū)法之大成的很有成就的書(shū)法家。同時(shí)代的書(shū)家對(duì)他十分推崇，后世有人將其列入楷書(shū)四大家：“顏、柳、歐、趙”。明代書(shū)畫(huà)家董其昌認(rèn)為他的書(shū)法直接晉人。
吸取長(zhǎng)處
趙氏能在書(shū)法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開(kāi)的。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書(shū)法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。后世學(xué)趙孟頫書(shū)法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。
書(shū)論深高
趙孟頫在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書(shū)法上的貢獻(xiàn)，不僅在他的書(shū)法作品，還在于他的書(shū)論。他有不少關(guān)于書(shū)法的精到見(jiàn)解。他認(rèn)為：“學(xué)書(shū)有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此，始可以語(yǔ)書(shū)也?！薄皩W(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！痹谂R寫(xiě)古人法帖上，他指出了頗有意義的事實(shí)：“昔人得古刻數(shù)行，專(zhuān)心而學(xué)之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書(shū)，學(xué)之不已，何患不過(guò)人耶?！边@些都可以給我們重要的啟示。
他的文章冠絕時(shí)流，又旁通佛老之學(xué)。其繪畫(huà)，山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥(niǎo)，皆以筆墨圓潤(rùn)蒼秀見(jiàn)長(zhǎng)，以飛白法畫(huà)石，以書(shū)法用筆寫(xiě)竹。力主變革南宋院體格調(diào)，自謂“作畫(huà)貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益”，遙追五代、北宋法度，論者謂：“有唐人之致去其纖；有北宋人之雄去其獷?！遍_(kāi)創(chuàng)了元代新畫(huà)風(fēng)。 交友甚廣，與高克恭、錢(qián)選、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋；直接受其指點(diǎn)的有陳琳、唐棣、朱德潤(rùn)、柯九思、黃公望、王蒙等。能詩(shī)文，風(fēng)格和婉。兼工篆刻，以“圓朱文”著稱(chēng)。
傳世書(shū)跡
傳世書(shū)跡較多，有《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門(mén)記》、《臨黃庭經(jīng)》、獨(dú)孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》等。傳世畫(huà)跡有大德七年（1303）作《重江疊嶂圖》卷、元貞元年（1295）作《鵲華秋色》卷，圖錄于《故宮名畫(huà)三百種》；皇慶元年（1312）作《秋郊飲馬》卷，現(xiàn)藏故宮博物院。著有《松雪齋文集》十卷（附外集一卷）。
康有為曾說(shuō)“勿學(xué)趙董流靡之輩”，這是個(gè)人偏見(jiàn)。因康瞧不起趙身為帝胄而入元為官，故對(duì)其書(shū)法極盡貶低。世人只道趙字婉轉(zhuǎn)流利，卻不知其外秀內(nèi)剛，六十歲以后作品更是老辣厚重，絕無(wú)柔媚之氣。近人馬宗霍《書(shū)林記事》謂：“元趙子昂以書(shū)法稱(chēng)雄一世，落筆如風(fēng)雨，一日能書(shū)一萬(wàn)字，名既振，天竺有僧?dāng)?shù)萬(wàn)里來(lái)求其書(shū)，歸國(guó)中寶之?！?/FONT>
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